Enciclopedia Católica Cuaresma, qué comer durante el ayuno prestado.

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Origen de la palabra

Origen de la costumbre

Algunos de los Padres ya en el siglo V apoyó la opinión de que estos cuarenta días de ayuno era de institución apostólica. Por ejemplo, San León (. D 461) exhorta a sus oyentes a que se abstenga de que puedan "cumplir con sus ayunos la institución apostólica de los cuarenta días" — ut apostolica institutio quadraginta dierum jejuniis impleatur (P. L. LIV, 633), y el historiador Sócrates (. 433 d) y San Jerónimo (. d 420) usan un lenguaje similar (P. G. LXVII, 633; ​​P. L. XXII, 475).

Y hay el mismo silencio se observa en todos los Padres pre-Nicea. aunque muchos tuvieron ocasión de mencionar dicha institución apostólica si hubiera existido. Podemos observar, por ejemplo, que no hay ninguna mención de la Cuaresma en San Dionisio de Alejandría (ed. Feltoe, 94 ss.) O en el "Didascalia". que atribuye al Funk sobre la yearkú sin embargo, ambos hablan de forma difusa del ayuno pascual.

Sea como fuere, nos encontramos en los primeros años del siglo IV la primera mención del término tessarakoste. Se produce en el quinto canon del Concilio de Nicea (325 dC), donde hay sólo cuestión de tiempo apropiado para la celebración de un sínodo. y es concebible que pueda referirse no a un período pero a un festival definido. p.ej. la fiesta de la Ascensión. o la purificación. cual Ællamadas Theria quadragesimæ de Epiphania . Pero tenemos que recordar que la palabra más antigua, pentekoste (Pentecostés) de significar el quincuagésimo día, había llegado a denotar la totalidad del periodo (que deberíamos llamar Tiempo Pascual) entre el Domingo de Pascua y del domingo de Pentecostés (cf. Tertuliano. en idolatría 14. — "pentecosten implere no poterunt"). En cualquier caso, es cierto de la "Letras festivos" de San Atanasio de que en el año 331 el santo ordenado a su rebaño un período de cuarenta días de ayuno previo a, pero no incluyen todos los, más estricta rápida de la Semana Santa. y en segundo lugar que en el 339 del mismo Padre. Después de haber viajado a Roma y en la mayor parte de Europa. escribió en los términos más enérgicos para instar a esta observancia sobre el pueblo de Alejandría como uno que fue una práctica generalizada, "a fin de que mientras que todo el mundo es el ayuno. los que estamos en Egipto no debe convertirse en un hazmerreír como las únicas personas que no lo hacen rápido, pero toman placer en aquellos días". Aunque anteriormente Funk sostuvo que una de los cuarenta días de Cuaresma no se conocía en Occidente antes de la época de San Ambrosio. esto es evidencia de que no puede dejarse de lado.

Duración del ayuno

La naturaleza del ayuno

Relajaciones del ayuno cuaresmal

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